🚩🙏🙏 श्री हनुमान जी महाराज का पंचमुखी स्वरुप🙏🙏🚩

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👉🏻  *कहते हैं कि बजरंगबली के दर्शन करने मात्र से ही व्यक्ति के सारे दुख दूर हो जाते हैं। घर में आई हर तरह की विपदा को दूर करने के लिए हनुमान जी की पूजा की जाती है या फिर हनुमान चालीसा का पाठ किया जाता है। यहां तक की शनिदेव के प्रकोप से बचने के लिए भी हनुमान जी की पूजा-अर्चना की जाती है। हम सबने हनुमान जी के पंचमुखी रूप के दर्शन तो किए ही होंगे। लेकिन क्या आप जानते हैं इस पंचमुखी रूप का राज़। इसके पीछे एक बहुत ही खास कथा जुड़ी जिसके बारे में आज हम आपको रूबरू करवाएंगे। तो चलिए जानते हैं उस पौराणिक कथा के बारे में।*  

*पौराणिक कथा के अनुसार लंका में जब राम और रावण की सेना के बीच भयंकर युद्ध चल रहा था। तभी रावण को लगा कि अब उसकी हार करीब है। तो उसने इस समस्या से उबरने के लिए अपने मायावी भाई अहिरावन को याद किया जोकि मां भवानी का परम भक्त होने के साथ-साथ तंत्र-मंत्र का बड़ा ज्ञानी था। जब वह युद्ध में आया तो उसने अपने माया से भगवान राम की सारी सेना को गहरी नींद में डाल दिया और राम व लक्ष्मण का अपरहण कर उन्हें पाताल लोक ले गया।* 

*कुछ समय बाद जब माया का प्रभाव कम हुआ तब विभिषण ये बात जान गया कि ये काम केवल अहिरावन का है। तभी उन्होंने हनुमान को श्री राम और लक्ष्मण की सहायता करने के लिए पाताल लोक जाने को कहा। पाताल लोक पहुंचने पर मुख्य द्वार पर उन्हें उनका पुत्र मकरध्वज मिला और युद्ध में उसे हराने के बाद बंधक बने श्री राम और लक्ष्मण मिले। लेकिन अचानक हनुमान जी की नजर वहां जल रहे पांच दीपक पर पड़ी जोकि पांच अलग-अलग दिशाओं में थे। उन दीपकों को अहिरावण ने मां भवानी के लिए जलाए थे। विभीषण ने बताया था कि अगर उन पांचों दीपक को एक साथ बुझा दें तो अहिरावन का वध हो जाएगा। इसलिए हनुमान जी ने पंचमुखी रूप धरा।*

*उत्तर दिशा में वराह मुख, दक्षिण दिशा में नरसिंह मुख, पश्चिम में गरुड़ मुख, आकाश की तरफ हयग्रीव मुख और पूर्व दिशा में हनुमान मुख। इस रूप को धरकर उन्होंने वे पांचों दीप बुझाए और अहिरावण का वध कर राम, लक्ष्मण को उससे मुक्त किया। तभी से ही हनुमान जी का पंचमुख रूप प्रचलित हुआ है।*

🎊🎉🎋 *श्री बालाजी सेवा समिति ट्रस्ट नोएडा (रजि.-1631)*🎋🎉🎊

🎊🎉🌺🎋 *अयोध्या जी**_____________________________________*🎋🌺🎉🎊

👉🏻 *भला भावुक हृदय से कोई क्या लिख सकता है? किन्तु जैसी स्थिति आज निर्मित हुई है, वैसी स्थिति में मौन रह पाना भी कठिन है।*

*मौन न रह पाने के कारणों की तह में जाऊं, तो जेरूसलम शहर के विषय में प्रसिद्ध यहूद कहावत याद आती है, जिसे मैंने अयोध्या जी लिए अपने मन में धर लिया था--*

*“हर हिन्दू के हृदय में दो शहर होते हैं : एक उसका जन्मस्थान और दूजीं उसके आराध्य की जन्मस्थली, अयोध्या जी!”*

*इसीलिए मैं अक़्सर कहता हूँ, भले हिन्दुस्तान की राजधानी दिल्ली है, किन्तु हिन्दुओं की राजधानी तो अयोध्या जी हैं।*

*एक ऐतिहासिक स्थान किन्तु हिन्दुओं का मर्म भी, एक कोमल नगरी। इस पवित्र नगरी की कोमलता का परचम कुछ यों है कि समूचा सनातन साहित्य इन्हें एक जीवित स्त्री की भांति मानता है!*

*इतिहास का एक दौर था, जब अयोध्या जी सौन्दर्य का प्रतीक हुआ करती थीं, हर राजवंश अपनी राजधानी को वैसा बनाना चाहता था। किन्तु आज? आज वे एक आहत, घायल और कैद राजकुमारी अधिक कुछ भी नहीं!*

*समग्र संस्कृत साहित्य ने इस अयोध्या जी को आकारान्त-स्त्रीलिङ्ग शब्द की भांति प्रयोजा है, यानी कि ऐसा शब्द जो “आ” की ध्वनि से अंत हो और स्त्रीलिंग हो।*

*अयोध्या जी का पूर्ववर्ती मूल शब्द “अयोध्य” है। ये बना है “अ” और “योध्य” शब्दों से। यहाँ “अ” नकार भाव के लिए है और “योध्य” शब्द युद्ध-संज्ञा का भाववाचक है। इसका अर्थ होता है : वो जिससे युद्ध किया जा सके।*

*अयोध्या यानी कि वो नगर, जिससे युद्ध करना सम्भव न हो। एक नगर जो अयोध्य हो, उसका स्त्रीवाचक शब्द “अयोध्या” होगा। साथ ही, जहाँ युद्ध न होगा, वहाँ किसी का वध भी न होगा। अतः राज्य का नाम अवध हुआ।।*

*समूचे महाभारत में कई बार कई योद्धाओं के दिग्विजय का उल्लेख है। किन्तु कहीं कोई उल्लेख अयोध्या जी को विजित करने का नहीं है।*

*-- ऐसी थीं, अवध राज्य की राजधानी अयोध्या जी!*

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*यदि आप हिन्दू हैं तो आपको एक बार अयोध्या जी अवश्य आना चाहिए। जानते हैं क्यों?*

*चूँकि ये आध्यात्मिकता से भरे आकर्षण की केंद्र हैं। आध्यात्मिकता का ऐसा कौतुक, जो आज से पांच सौ बरस पहले एक जुगनू की तरह जगमगा रहा था।*

*और इस चमक पर, मध्य एशिया के लुटेरे, तैमूर वंशजों ने ग्रहण लगा दिया!*

*इस ग्रहण के अन्धकार में, इन्टरनेट को मिथकीय बातें बनाने की पर्याप्त स्वतंत्रताएं मिलीं। भारत के तमाम ख़बरी कैमरों को बेहतरीन मंच मिला। और हिन्दू राष्ट्रवादियों की तमाम वैचारिक प्यासों का आरंभ भी, अयोध्या जी से ही हुआ।*

*भले अयोध्या जी आपसे दूर रहकर भी आपके जीवन में इतने रस घोल सकती हैं, किन्तु फिर भी, ये चाहती हैं कि इन्हें एक बार करीब से देखा जाए।*

*सो, यदि आप हिन्दू हैं तो आपको एक बार अयोध्या जी अवश्य आना चाहिए!*

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*अयोध्या जी को देखकर, मेरे जेहन में एक ग़ज़ल तैर जाती है : “ज़िन्दगी एक है, और तलबग़ार दो / जाँ अकेली मगर जाँ के हक़दार दो।”*

*यानी कि एक ही शहर के कितने गुणधर्म हैं?*

*वर्तमान में, अयोध्या जी तमाम सम्प्रदायों का एक सर्वव्यापी गृह हैं। किन्तु हर एक को लगता है कि ये सिर्फ उनकी हैं, केवल उनकी।*

*प्रत्येक सम्प्रदाय की संस्कृति, अयोध्या जी की गलियों में पहुँचते ही इतनी संकरी हो जाती है, कि फिर किसी दूसरी संस्कृति को प्रवेश की अनुमति नहीं देती।*

*इस्लामिक विद्वान कहते हैं, ये शहर निराकार ईश्वर और काफिराना बुतपरस्ती के बीच कहीं अग्रिम पंक्ति में स्थित, सभ्यताओं के टकराव की कूटनीतिक रणभूमि है।*

*शब्दों का चयन देखें ज़रा--*

*हम उनकी इबादत को “निराकार ईश्वर” की उपासना मानते हैं और वो हमारी श्रद्धा को “काफिराना बुतपरस्ती” कहकर अपमानित कहते हैं।*

*वस्तुत: यही तो समूचा विवाद है। अयोध्या जी बाबरी मस्ज़िद को लेकर तेजी से फैलती मुस्लिम कट्टरता की नाभि हैं। एक ऐसी कट्टरता, जो हिन्दू श्रद्धा को खंडित करना चाहती है।*

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*एक समय था, जब अयोध्या जी को समूचे आर्यवर्त का केंद्र माना जाता था। किन्तु आज ये तथ्य ज्यादा सच है। आज की अयोध्या जी, यानी कि दो कौमों की नाभि और तीन धर्मों का पुण्यस्थान।*

*आजकल हो रहे दो सभ्यताओं के टकराव की रणभूमि भी अयोध्या जी हैं। और वर्तमान के भारतीय उपमहाद्वीप में शांति स्थापना का एकमात्र जरिया भी अयोध्या जी ही हैं!*

*इन्हीं सब कारण को देखकर, धार्मिक हठधर्मिताओं ने, अयोध्या जी जैसे पवित्र शहर को, अपने लिए एक सुरक्षित मांद की भांति पाया है, एक ऐसी मांद जहाँ इतिहास के लैंपपोस्ट नहीं जलता।*

*इस राष्ट्र के आधुनिक इतिहास लेखन में, अयोध्या जी की भरपूर उपेक्षा हुई, उन्हें इतिहास में कोई कूटनीतिक मूल्य न दिया गया। अन्यथा अब तलक यहाँ एक भव्य राममंदिर खड़ा होता।*

*किन्तु इतनी उपेक्षाओं के पश्चात् भी, अयोध्या जी इस बात का जीता-जागता उदाहरण हैं कि किसी एक स्थान पर दो धर्मों की प्रतिस्पर्धा का होना भी, उस स्थान को पवित्रता और लोकप्रियता के शिखर पर बिठा देता है!*

*और इस पवित्रता इस लोकप्रियता की बड़ी भारी कीमत अयोध्या जी ने चुकाई है। कलिकाल में, म्लेच्छों द्वारा अयोध्या जी की तमाम मर्यादाओं को लांघ दिया गया, एक एक कंकर को उपासकों के रक्त से नहला दिया गया।*

*किन्तु फिर भी, वे हम हिन्दुओं के लिए उतनी ही पवित्र और पूज्य है। चूंकि पवित्रता को केवल आध्यात्मिकता और श्रद्धा की ही आवश्यकता नहीं होती, बल्कि औचित्य और परंपरा भी चाहिए!*

*हिन्दुओं के पास अयोध्या जी का औचित्य बचा है, परंपरा बची है और अथाह श्रद्धा भी। आवश्यकता है तो केवल "आध्यत्मिकता" की स्थापना की, एक भव्य-मंदिर की स्थापना की।*

*हम हिन्दू, पांच सौ साल पहले अयोध्या जी में मंदिर निर्माण कर रहे थे। हम हिन्दू, आज पांच सौ साल बाद भी मंदिर निर्माण ही कर रहे हैं। ये कोई समझौता नहीं बल्कि हमारी पूँजी है, हमारा स्वप्न है।*

*और प्रभु श्रीराम की कृपा से, ये स्वप्न भी जल्द पूरा होगा। हम इस स्वप्न का भार अपनी भावी पीढ़ियों के नेत्रों पर नहीं डालेंगे। जल्द आएगा सो दिन, जब हम अपनी राजधानी लेकर रहेंगे।*

*रामलला हम आएंगे, मंदिर वहीं बनाएंगे!*

*✍️Yogi Anurag*

🙏🙏 *श्री बालाजी सेवा समिति ट्रस्ट(रजि.-1631) नोएडा*🙏🙏

🌿🌿🍑 *सातवां नवरात्रा*🍑🌿🌿 👣👣🎋 *आअो मैया*🎋👣👣 🎋☀✋ *माँ कालरात्रि*✋☀🎋

🌿🌿🍑 *सातवां नवरात्रा*🍑🌿🌿
👣👣🎋 *आअो मैया*🎋👣👣
🎋☀✋ *माँ कालरात्रि*✋☀🎋
👉 *नवरात्रि के सातवें दिन देवी दुर्गा की सातवीं स्वरूप मां कालरात्रि की पूजा होती है। देवी कालरात्रि अकाल मृत्यु से बचाने वाली हैं।* *इसलिए इन्हें कालरात्रि कहा जाता है। कहते हैं कि इस दिन देवी की उपसाना में साधक को अपना चित्त भानु चक्र (मध्य ललाट) में स्थिर कर साधना करनी चाहिए। देवी कालरात्रि दुश्मनों का नाश करती है और भक्तों को मनोवांछित फल प्रदान करती हैं।*

👉🏻 *देवी माँ का स्वरूप :- देवी के इस स्वरूप के बारें में शास्त्रों में जो वर्णन मिलता है उसके अनुसार मां कालरात्रि का स्वरूप देखने में अत्यंत भयानक है।*
*इनका रंग अंधेरे के जैसा काला है। इस स्वरूप में इनके केश बिखरे हुए हैं। साथ ही इनके गले में बिजली जैसे चमकने वाली माला है। देवी कालरात्रि के तीन नेत्र ब्रह्माण्ड की तरह विशाल और गोल हैं, जिनमें से बिजली की जैसी किरणें निकल रही हैं। मां कालरात्रि अपने भक्तों को हमेशा शुभ फल प्रदान करती हैं। इस वजह से इन्हें शुभंकरी भी कहा गया है। आगे हम जानते हैं कि चैत्र नवरात्रि के सातवें दिन देवी कालरात्रि की पूजा के मंत्र और आरती क्या हैं।*

🍁🌺🎊🎋 *मंत्र* 🎋🎊🌺🍁

*या देवी सर्वभू‍तेषु माँ कालरात्रि रूपेण संस्थिता।*
*नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नम:।।*

*एक वेधी जपाकर्णपूरा नग्ना खरास्थिता।*
*लम्बोष्ठी कर्णिकाकणी तैलाभ्यक्तशरीरिणी।।*

*वामपदोल्लसल्लोहलताकण्टक भूषणा।*
*वर्धनमूर्धध्वजा कृष्णा कालरात्रिर्भयंकरी।।*

🍁🌺🎊🎋 *ध्यान मंत्र*🎋🎊🌺🍁
*करालवंदना धोरां मुक्तकेशी चतुर्भुजाम्।*
*कालरात्रिं करालिंका दिव्यां विद्युतमाला विभूषिताम॥*

*दिव्यं लौहवज्र खड्ग वामोघोर्ध्व कराम्बुजाम्।*
*अभयं वरदां चैव दक्षिणोध्वाघः पार्णिकाम् मम॥*

*महामेघ प्रभां श्यामां तक्षा चैव गर्दभारूढ़ा।*
*घोरदंश कारालास्यां पीनोन्नत पयोधराम्॥*

*सुख पप्रसन्न वदना स्मेरान्न सरोरूहाम्।*
*एवं सचियन्तयेत् कालरात्रिं सर्वकाम् समृध्दिदाम्॥*

🍁🌺🎊🎋 *स्तोत्र पाठ*🎋🎊🌺🍁

*हीं कालरात्रि श्री कराली च क्लीं कल्याणी कलावती।*
*कालमाता कलिदर्पध्नी कमदीश कुपान्विता॥*

*कामबीजजपान्दा कमबीजस्वरूपिणी।*
*कुमतिघ्नी कुलीनर्तिनाशिनी कुल कामिनी॥*

*क्लीं हीं श्रीं मन्त्र्वर्णेन कालकण्टकघातिनी।*
*कृपामयी कृपाधारा कृपापारा कृपागमा॥*

🍁🌺🎋🎊 *कवच*🎊🎋🌺🍁

*ऊँ क्लीं मे हृदयं पातु पादौ श्रीकालरात्रि।*
*ललाटे सततं पातु तुष्टग्रह निवारिणी॥*

*रसनां पातु कौमारी, भैरवी चक्षुषोर्भम।*
*कटौ पृष्ठे महेशानी, *कर्णोशंकरभामिनी॥*

*वर्जितानी तु स्थानाभि यानि च कवचेन हि।*
*तानि सर्वाणि मे देवीसततंपातु*
🍁🎋 *श्री बालाजी सेवा समिति नोएडा (रजि.-1631)(एक प्रयास अध्यात्म की अोर)*🎋🍁

🌿🌿🍑 *चतुर्थ नवरात्रा* 🍑🌿🌿 ☀🎋🌾 *आअो मैया* 🌾🎋☀ 🎊🎊🎋 *#माँ #कुष्माण्डा #देवी*🎋 🎊🎊

🌿🌿🍑 *चतुर्थ नवरात्रा* 🍑🌿🌿
☀🎋🌾 *आअो मैया* 🌾🎋☀
🎊🎊🎋 *#माँ #कुष्माण्डा #देवी*🎋 🎊🎊

*👉 नवरात्रि में चौथे दिन देवी को कुष्मांडा के रूप में पूजा जाता है। अपनी मंद, हल्की हंसी के द्वारा अण्ड यानी ब्रह्मांड को उत्पन्न करने के कारण इस देवी को कुष्मांडा नाम से अभिहित किया गया है। जब सृष्टि नहीं थी, चारों तरफ अंधकार ही अंधकार था, तब इसी देवी ने अपने ईषत्‌ हास्य से ब्रह्मांड की रचना की थी। इसीलिए इसे सृष्टि की आदि स्वरूपा या आदि शक्ति कहा गया है।*

*माँ का स्वरूप- इस देवी की आठ भुजाएं हैं, इसलिए अष्टभुजा कहलाईं। इनके सात हाथों में क्रमशः कमण्डल, धनुष, बाण, कमल-पुष्प, अमृतपूर्ण कलश, चक्र तथा गदा हैं। आठवें हाथ में सभी सिद्धियों और निधियों को देने वाली जप माला है।*

*इस देवी का वाहन सिंह है और इन्हें कुम्हड़े की बलि प्रिय है। संस्कृति में कुम्हड़े को कुष्मांड कहते हैं इसलिए इस देवी को कुष्मांडा देवी कहते हैं।*

*इस देवी का वास सूर्यमंडल के भीतर लोक में है। सूर्यलोक में रहने की शक्ति क्षमता केवल इन्हीं में है। इसीलिए इनके शरीर की कांति और प्रभा सूर्य की भांति ही दैदीप्यमान है। इनके ही तेज से दसों दिशाएं आलोकित हैं। ब्रह्मांड की सभी वस्तुओं और प्राणियों में इन्हीं का तेज व्याप्त है।*
*अचंचल और पवित्र मन से नवरात्रि के चौथे दिन इस देवी की पूजा-आराधना करना चाहिए। इससे भक्तों के रोगों और शोकों का नाश होता है तथा उसे आयु, यश, बल और आरोग्य प्राप्त होता है। ये देवी अत्यल्प सेवा और भक्ति से ही प्रसन्न होकर आशीर्वाद देती हैं। सच्चे मन से पूजा करने वाले को सुगमता से परम पद प्राप्त होता है।*

*विधि-विधान से पूजा करने पर भक्त को कम समय में ही कृपा का सूक्ष्म भाव अनुभव होने लगता है। ये देवी आधियों-व्याधियों से मुक्त करती हैं और उसे सुख-समृद्धि और उन्नति प्रदान करती हैं। अंततः इस देवी की उपासना में भक्तों को सदैव तत्पर रहना चाहिए!*

🎊🎋🎋 *श्री बालाजी सेवा समिति नोएडा (रजि.-1631)(एक प्रयास अध्यात्म की अोर)*🎋🎋🎊
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माँ ब्रहमचारिणी का स्वरूप व पूजा विधि:-

🌿🌿🍑 *द्वितीय नवरात्रि*🍑🌿🌿
                 🌾🎋 *आअो मैया* 🎋🌾
            🎊🎊 ☀ *माँ  ब्रहमचारिणी*☀🎊🎊

👉 *नवरात्र का दूसरा मां ब्रहमचारिणी की पूजा की जाती है। साधक एवं योगी इस दिन अपने मन को भगवती मां ब्रह्मचारिणी के श्री चरणों में एकाग्रचित करते हैं और मां की कृपा प्राप्त करते हैं।*
👉🏻 *देवी माँ का स्वरूप -* *फलदायिनी देवी ब्रह्मचारिणी मां का स्वरूप अत्यंत भव्य, तेजयुक्त और ज्योतिर्मय हैं। इनके दाहिने हाथ में जप की माला एवं बाएं हाथ में कमण्डल विराजमान हैं। इनकी उपासना करने का मंत्र कुछ इस प्रकार हैं :-*

*या देवी सर्वभू‍तेषु माँ ब्रह्मचारिणी रूपेण संस्थिता।*
*नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नम:।।*

*इनकी उपासना से तप, त्याग, वैराग्य, सदाचार और संयम की वृद्धि होती हैं, इसलिए जो साधक सच्चे मन से मां ब्रह्मचारिणी की उपासना करते है, मां उनके कष्टों को हरने के लिए जरूर आती है। मां सबकी झोली भरकर अपार भण्डार भरती है, इसलिए मां ब्रह्मचारिणी की उपासना पूरी विधि-विधान के अनुसार ही करनी चाहिए।*
*पूजा विधि :-*
*सर्वप्रथम आपको अपने देवी-देवताओं, गणों व योगिनियों को कलश में आमंत्रित करना होता हैं। इसके बाद कलश की फूल, रोली, चंदन और अक्षत से पूजा की जाती हैं। उन्हें दूध-दही, शर्करा, घी व मधु से स्नान कराकर देवी को कुछ प्रसाद अर्पित की जाती हैं। इसके बाद आचमन और फिर पान, सुपारी भेंट करते हैं और इस प्रकार माता की पूजा सम्पन्न की जाती हैं। अपने हाथों में एक फूल लेकर इस मंत्र का जाप करते हुए प्रार्थना करने से साधक को मनोवांछित फल की प्राप्ति होती है।*

*“दधाना करपद्माभ्यामक्षमालाकमण्डलू. देवी प्रसीदतु मयि ब्रह्मचारिण्यनुत्तमा”*

*इसके माता ब्रह्मचारिणी को पंचामृत से स्नान कराकर फूल, अक्षत, कुमकुम, सिंदूर आदि अर्पित करें। अंत में क्षमा प्रार्थना जरूर करें।*
*👏श्री बालाजी सेवा समिति नोएडा(रजि.-1631):-(एक प्रयास अध्यात्म की अोर)🎊🎊🍁*
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🌷माता सीता का निंदक धोबी🌷

    जब भगवान श्रीराम अपने धाम को चले उस समय उनके साथ अयोध्या के सभी पशु- पक्षी, पेड़-पौधे मनुष्य भी उनके साथ चल पड़े. उनमें सीता जी की निंदा करने वाला धोबी भी था.
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भगवान ने उस धोबी का हाथ अपने हाथ में पकड़ रखा था और उनको अपने साथ लिए चल रहे थे. जिस-जिस ने भगवान को जाते देखा वे सब भगवान के साथ चल पड़े. कहते है कि वहां के पर्वत भी उनके साथ चल पड़े.
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सभी पशु-पक्षी, पेड़-पौधे, पर्वत और मनुष्यों ने जब साकेत धाम में प्रवेश करना चाहा तब साकेत का द्वार खुल गया पर जैसे ही उस निंदनीय धोबी ने प्रवेश करना चाहा तो द्वार बंद हो गया.
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साकेत द्वार ने भगवान से कहा- महाराज ! आप भले ही इसका हाथ पकड़ लें पर यह जगत जननी माता सीता जी की निंदा कर चुका है. इसका पाप इतना बड़ा है कि मैं इसे साकेत में प्रवेश की अनुमति नहीं दे सकता.
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जिस समय भगवान सब को साथ लिए साकेत की ओर चले जा रहे थे उसी समय सभी देवी-देवता भी आकाश मार्ग से देख रहे थे कि आखिर सीता माता की निंदा करने वाले पापी धोबी को भगवान कहां स्थान दिलाते हैं.
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भगवान ने द्वार बन्द होते ही इधर-उधर देखा तो ब्रह्मा जी ने सोचा कि कहीं भगवान इस पापी को मेरे ब्रह्मलोक में ही न भेज दें. ब्रह्मा जी चिंतित हो गए. हाथ हिला-हिलाकर कहने लगे- प्रभु ! इस पापी के लिए मेरे ब्रह्मलोक में कोई स्थान नही है.
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इन्द्र ने सोचा कि प्रभु कहीं इसे मेरे इन्द्र लोक में न भेज दे. इससे इंद्र भी घबराए. उन्होंने भी प्रभु को विनती लगाई- प्रभु ! इस पापी के लिए इन्द्र लोक में भी कोई जगह नही है. आप ऐसा आदेश करके मुझे धर्मसंकट में न डालिएगा.
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अब ध्रुव जी को चिंता हुई कि कहीं आखिर में प्रभु इस पापी को ध्रुव लोक में ही स्थान न दे दें. इसका पाप इतना बड़ा है की इसके पाप के बोझ से ध्रुव लोक गिरकर नीचे आ जायेगा. यह लोक भी प्रभु ने ही दिया है इसलिए इसकी रक्षा वही करेंगे.
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ऐसा विचार कर ध्रुव जी भी कहने लगे- प्रभु आपने ही ध्रुव लोक प्रदान किया है. आप इस पापी को मेरे पास भी मत भेजिएगा. अन्यथा आपके द्वारा प्रदत्त मेरा ध्रुव लोक इस पापी के कारण संकट में आ जाएगा. रक्षा करिएगा प्रभु.
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दस लोकों के दसों दिकपालों को भी चिंता थी. जिनका अपना अलग से लोक बना था उन सभी देवताओं ने विनय पूर्वक प्रभु से गुहार लगाई और उस निकृष्ट पापी धोबी को अपने लोक मे रखने से क्षमा याचना के साथ मना कर दिया.
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भगवान खड़े-खड़े मुस्कुराते हुए सबका चेहरा देख रहे हैं पर कुछ बोलते नहीं. देवताओं की भीड़ में यमराज भी खड़े थे. यमराज ने सोचा कि ये किसी लोक में जाने का अधिकारी नहीं है.
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अब इस पापी को भगवान कहीं मेरे यहां न भेज दें. माता की निंदा करने वाले को किसी देवता ने स्थान नहीं दिया. यदि मेरे लोक में स्थान मिल गया तो देवताओं के बीच निंदा का कारण भी बन सकता हूं. इसे यम पुरी में नहीं रखा जा सकता.
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यमराज जी घबराकर उतावली वाणी से बोले- महाराज ! स्वामी ! आपने जिसका हाथ थाम रखा है वह इतना बड़ा पापी है कि इसके लिए मेरी यम पुरी में भी कोई जगह नहीं है.
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अब धोबी को घबराहट होने लगी कि मेरी दुर्बुद्धी ने इतना निंदनीय कर्म करवा दिया कि यमराज भी मुझे नहीं रख सकते. अब तो मेरा जाने क्या हो.
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भगवान ने धोबी की घबराहट देखकर संकेत से कहा- तुम घबराओ मत ! मैं अभी तुम्हारे लिए एक नए साकेत का निर्माण करता हूं. तब भगवान ने उस धोबी के लिए एक अलग साकेत धाम बनाया.
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सिय निँदक अघ ओघ नसाए,🌷
लोक बिसोक बनाइ बसाए।🌷
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ऐसा अनुभव होता है कि आज भी वह धोबी अकेला ही उस साकेत में पड़ा है जहां कोई देवी-देवता का वास नहीं है. न हीं तो वह किसी को देख सकता है और न ही उसको कोई देख सकता है. इस तरह धोबी न घर का रहा न घाट का ।।
(रामायण की क्षेपक कथा)
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🌹🌹🌹जय जय श्री राम जी🌹🌹🌹
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*🍁🎊🎉शिव जी ने मगरमच्छ बनकर ली पार्वती की परीक्षा💥🎉🎊🍁*

      👉🏻  माता पार्वती शिव जी को पति रूप में प्राप्त करने के लिए घोर तप कर रही थीं। उनके तप को देखकर देवताओं ने शिव जी से देवी की मनोकामना पूर्ण करने की प्रार्थना की।

शिव जी ने पार्वती जी की परीक्षा लेने सप्तर्षियों को भेजा।

सप्तर्षियों ने शिव जी के सैकड़ों अवगुण गिनाए पर पार्वती जी को महादेव के अलावा किसी और से विवाह मंजूर न था।

विवाह से पहले सभी वर अपनी भावी पत्नी को लेकर आश्वस्त होना चाहते हैं। इसलिए शिव जी ने स्वयं भी पार्वती की परीक्षा लेने की ठानी।

भगवान शंकर प्रकट हुए और पार्वती को वरदान देकर अंतर्ध्यान हुए। इतने में जहां वह तप कर रही थीं, वही पास में तालाब में मगरमच्छ ने एक लड़के को पकड़ लिया।

लड़का जान बचाने के लिए चिल्लाने लगा। पार्वती जी से उस बच्चे की चीख सुनी न गई। द्रवित हृदय होकर वह तालाब पर पहुंचीं। देखती हैं कि मगरमच्छलड़के को तालाब के अंदर खींचकर ले जा रहा है।

लड़के ने देवी को देखकर कहा- मेरी न तो मां है न बाप, न कोई मित्र... माता आप मेरी रक्षा करें.. .

पार्वती जी ने कहा- हे ग्राह ! इस लडके को छोड़ दो। मगरमच्छ बोला- दिन के छठे पहर में जो मुझे मिलता है, उसे अपना आहार समझ कर स्वीकार करना, मेरा नियम है।

ब्रह्मदेव ने दिन के छठे पहर इस लड़के को भेजा है। मैं इसे क्यों छोडूं ?

पार्वती जी ने विनती की- तुम इसे छोड़ दो। बदले में तुम्हें जो चाहिए वह मुझसे कहो।

मगरमच्छ बोला- एक ही शर्त पर मैं इसे छोड़ सकता हूं। आपने तप करके महादेव से जो वरदान लिया, यदि उस तप का फल मुझे दे दोगी तो मैं इसे छोड़ दूंगा।

पार्वती जी तैयार हो गईं। उन्होंने कहा- मैं अपने तप का फल तुम्हें देने को तैयार हूं लेकिन तुम इस बालक को छोड़ दो।

मगरमच्छ ने समझाया- सोच लो देवी, जोश में आकर संकल्प मत करो। हजारों वर्षों तक जैसा तप किया है वह देवताओं के लिए भी संभव नहीं।

उसका सारा फल इस बालक के प्राणों के बदले चला जाएगा।

पार्वती जी ने कहा- मेरा निश्चय पक्का है। मैं तुम्हें अपने तप का फल देती हूं। तुम इसका जीवन दे दो।

मगरमच्छ ने पार्वती जी से तपदान करने का संकल्प करवाया। तप का दान होते ही मगरमच्छ का देह तेज से चमकने लगा।

मगर बोला- हे पार्वती, देखो तप के प्रभाव से मैं तेजस्वी बन गया हूं। तुमने जीवन भर की पूंजी एक बच्चे के लिए व्यर्थ कर दी। चाहो तो अपनी भूल सुधारने का एक मौका और दे सकता हूं।

पार्वती जी ने कहा- हे ग्राह ! तप तो मैं पुन: कर सकती हूं, किंतु यदि तुम इस लड़के को निगल जाते तो क्या इसका जीवन वापस मिल जाता ?

देखते ही देखते वह लड़का अदृश्य हो गया। मगरमच्छ लुप्त हो गया।

पार्वती जी ने विचार किया- मैंने तप तो दान कर दिया है। अब पुन: तप आरंभ करती हूं। पार्वती ने फिर से तप करने का संकल्प लिया।

भगवान सदाशिव फिर से प्रकट होकर बोले- पार्वती, भला अब क्यों तप कर रही हो?

पार्वती जी ने कहा- प्रभु ! मैंने अपने तप का फल दान कर दिया है। आपको पतिरूप में पाने के संकल्प के लिए मैं फिर से वैसा ही घोर तप कर आपको प्रसन्न करुंगी।

महादेव बोले- मगरमच्छ और लड़के दोनों रूपों में मैं ही था। तुम्हारा चित्त प्राणिमात्र में अपने सुख-दुख का अनुभव करता है या नहीं, इसकी परीक्षा लेने को मैंने यह लीला रची। अनेक रूपों में दिखने वाला मैं एक ही एक हूं। मैं अनेक शरीरों में, शरीरों से अलग निर्विकार हूं। तुमने अपना तप मुझे ही दिया है इसलिए अब और तप करने की जरूरत नहीं....

देवी ने महादेव को प्रणाम कर प्रसन्न मन से विदा किया।
🙏🙏 *श्री बाला जी सेवा समिति नोएडा (रजि.-1631) एक प्रयास अध्यात्मिक उन्नति का*🙏🙏